+ الرد على الموضوع
النتائج 1 إلى 3 من 3

  1. #1
    عـضـو سـوبـر
    الحاله : ام مجتبى غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Apr 2010
    رقم العضوية: 310
    الجنس: أنثى
    المشاركات: 900
    ام مجتبى is on a distinguished road
    شكراً و أعجبني للمشاركة

    عدد الترشيحات : 0
    عدد المواضيع المرشحة : 0
    عدد مرات الفوز : 0

    نجاة المذنبين يوم القيامة بمحبة امير المؤمنين علي عليه السلام

    بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ
    اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ وعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وسَهِّلْ مَخْرَجَهُمْ والعَنْ أعْدَاءَهُم



    تفسير الإمام الهمام أبي محمد الحسن بن علي العسكري قال :



    أما إن من شيعة علي لمن يأتي يوم القيامة وقد وضع له في كفة ميزان سيئاته من الآثام ما هو أعظم من الجبال الرواسي والبحار التيارة تقول الخلائق قد هلك هذا العبد، فلا يشكون أنه من الهالكين، وفي عذاب الله من الخالدين. فيأتيه النداء من قبل الله عز وجل يا أيها العبد الخاطئ ( الجاني) هذه الذنوب الموبقات، فهل بإزائها حسنات تكافئها، فتدخل جنة الله برحمة الله أو تزيد عليها فتدخلها بوعد الل
    ه فيقول العبد لا أدري،


    فيقول منادي ربنا عز وجل فإن ربي يقول ناد في عرصات القيامة ألا وإني فلان بن فلان من أهل بلد كذا وكذا من قرية كذا وكذا، قد رهنت بسيئات كأمثال الجبال والبحار ولا حسنات لي بإزائها، فأي أهل هذا المحشر كان لي عنده يد أو عارفة فليغثني بمجازاتي عنها، فهذا أوان شدة حاجتي إليها.


    فينادي الرجل بذلك،


    فأول من يجيبه علي بن أبي طالب : لبيك لبيك لبيك أيها الممتحن في محبتي، المظلوم بعداوتي،


    ثم يأتي هو ومعه عدد كثير وجم غفير، وإن كانوا أقل عددا من خصمائه الذين لهم قبله الظلامات
    فيقول ذلك العدد يا أمير المؤمنين نحن إخوانه المؤمنون كان بنا بارا ولنا مكرما وفي معاشرته إيانا مع كثرة إحسانه إلينا متواضعا وقد نزلنا له عن جميع طاعاتنا وبذلناها له،


    فيقول علي فبماذا تدخلون جنة ربكم ؟


    فيقولون برحمته الواسعة التي لا يعدمها من والاك ووالا وليك، يا أخا رسول الله صلى الله عليه و آله.


    فيأتي النداء من قبل الله عز وجل يا أخا رسول الله هؤلاء إخوانه المؤمنون قد بذلوا له فأنت ماذا تبذل له فإني أنا الحاكم ما بيني وبينه من الذنوب قد غفرتها له بموالاته إياك، وما بينه وبين عبادي من الظلامات فلا بد من فصل الحكم بينه وبينهم.


    فيقول علي يا رب أفعل ما تأمرني.


    فيقول الله عز وجل يا علي أضمن لخصمائه تعويضهم عن ظلاماتهم قبله فيضمن لهم علي ذلك ويقول لهم اقترحوا علي ما شئتم أعطيكم عوضا عن ظلاماتكم قبله،


    فيقولون يا أخا رسول الله تجعل لنا بإزاء ظلاماتنا قبله ثواب نفس من أنفاسك ليلة بيتوتتك على فراش محمد رسول الله صلى الله عليه و آله
    فيقول علي قد وهبت ذلك لكم.
    فيقول الله عز وجل فانظروا يا عبادي الآن إلى ما نلتموه من علي بن أبي طالب فداء لصاحبه من ظلاماتكم، ويظهر لهم ثواب نفس واحد في الجنان من عجائب قصورها وخيراتها، فيكون من ذلك ما يرضي الله عز وجل به خصماء أولئك المؤمنين. ثم يريهم بعد ذلك من الدرجات والمنازل ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على بال بشرفيقولون يا ربنا هل بقي من جناتك شي‏ء إذا كان هذا كله لنا، فأين يحل سائر عبادك المؤمنين والأنبياء ؟


    فيأتي النداء من قبل الله عز وجل يا عبادي هذا ثواب نفس من أنفاس علي بن أبي طالب الذي قد اقترحتموه عليه قد جعله لكم فخذوه وانظروا فيصيرون هم وهذا المؤمن الذي عوضهم علي عنه إلى تلك الجنان، ثم يرون ما يضيفه الله { إلى ممالك علي في الجنان ما هو أضعاف ما بذله عن وليه الموالي له، مما شاء الله عز وجل من الأضعاف التي لا يعرفها غيره.


    ثم قال رسول الله صلى الله عليه و آله ﴿أذلك خير نزلا أم شجرة الزقوم﴾ الآية ، المعدة لمخالفي أخي ووصيي علي بن أبي طالب .


    منقول
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي


  • #2
    المدير العام
    الحاله : السيد حسين متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Nov 2009
    رقم العضوية: 51
    المشاركات: 2,031
    السيد حسين will become famous soon enough السيد حسين will become famous soon enough
    شكراً و أعجبني للمشاركة

    عدد الترشيحات : 7
    عدد المواضيع المرشحة : 2
    رشح عدد مرات الفوز : 3

    رد: نجاة المذنبين يوم القيامة بمحبة امير المؤمنين علي عليه السلام

    أحسنت أختنا الكريمة على هذا النقل ...

    فلقد ورد عن النبي ص أنه قال (ص):

    (حب علي حسنة لا تضر معها سيئة).

    ومصادر هذا الحديث من طرق أهل السنة كثيرة منها :

    1 - ( المحاسن المجتمعة ) للصفوري ص 160 .
    2 - (مناقب الخوارزمي) فصل 6 ص 75 و76 حديث 56 .
    3 - (فردوس الاخبار) للديلمي حرف الحاء (حب علي حسنة...) ، ج 2 ص 227 حديث 2547 ، وفي طبعة ج 2 ص 142 حديث 2725
    4 - (مودة القربى) للهمداني المودة رقم 6 ص 64 ط لاهور .
    5 - (ذخائر العقبى) للمحب الطبري فصل 6 ص 35 حديث 59 .
    6 - (نزهة المجالس) للصفوري ج 2 ص 207 طبع القاهرة .
    7 - (كنوز الحقائق) للمناوي ص 53 و 57 و 67 طبع بولاق بمصر .
    8 - (مختصر المحاسن المجتمعة في فضائل الخلفاء الأربعة ) للصفوري ص 161 طبع دار ابن كثير بدمشق وبيروت .
    9 - ( مناقب علي ) للعيني الحيدرآبادي ص 33 طبع أعلم پريس .
    10 - (ينابيع المودة) للقندوزي باب 43 و 56 ، ص 91 وص 300 طبع اسلامبول.
    11 - ( مودة القربى ) لعلي بن شهاب الدين الشافعي ص 64 طبع لاهور
    .


    ويؤيد هذا المعنى ما جاء في قوله تعالى:
    (إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفّر عنكم سيّئاتكم وندخلكم مدخلاً كريما) النساء: 31.

    فمحب علي بن أبي طالب (ع) مجتنب لأكبر الكبائر وهو بغض علي
    (ع) وعداوته ...

    وبذلك يكفر الله عن سيئات المحب ويدخله مدخلاً كريما ...

    ولقد صحّ عن النبي ص أنه قال :
    ( يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق )رواه مسلم في صحيحه ...

    فكما أن المنافق لا ينتفع بعمل الحسنات ما دام منافقاً ...

    فكذلك المؤمن لا تضره السيئة ما دام مؤمنا ...

    ملاحظة مهمة في تفسير لا تضره سيئته :

    وأما قوله ص : (لا تضره السيئة) فليس معناها أنه لا يعاقب عليها حتى في دار الدنيا أو في عالم البرزخ ...

    لأنه قد ورد عن النبي ص وأهل بيته ع أحاديث كثيرة ...

    تصرح بأن المذنب من شيعة الامام علي
    (ع) ومحبيه يعاقبه الله على سيئاته :
    - إما بالفقر والمرض ووو في دار الدنيا ...
    - أو عند خروج روحه من بدنه عند الموت ...
    - أو في القبر والبرزخ ...
    - أو في أهوال يوم القيامة ...

    ولكنه في النتيجة ويوم القيامة لابد أن يدخل محب الامام علي
    (ع) الجنة ...

    بسبب طاعته لله وللنبي ص في أهل بيته ع ...
    حيث أمر الله بمودتهم في كتابه وجعله أجرا لرسالة النبي ص ...
    ولكن غير محب علي ع عاند الله والرسول في ذلك بل أحب عدو علي خلافا لقوله ص :
    ( لا يحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق ) ...

    إذن فمعنى لا تضره سيئته هو أنه لا تمنعه سيئته من دخول الجنة يوم القيامة ...

    وذلك بسبب حبه لأهل بيت النبي ص للاسيما سيدهم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ع ...

    ولذلك أيضا جاء في سورة النمل آية
    89 - 90:

    (من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومئذ آمنون
    ومن جاء بالسيئة فكبت وجوههم في النار هل تجزون الا ما كنتم تعملون) .

    فقد ورد عن عبد الله بن عباس :
    (الحسنة محبة - مودة خ ل - أهل البيت ).
    راجع :

    (1) تفسير (الكشاف) للزمخشري في ذيل الآية 23 من سورة الشورى. (2) تفسير (الدر المنثور) للسيوطي 6/ 7 طبع مصر.
    (3) تفسير (روح المعاني) للالوسي 25/ 31 طبع مصر.
    (4) (مناقب ابن المغازلي) ص 316 حديث 360 طبع بيروت.
    (5) (الفصول المهمة) لابن الصباغ المالكي ص 11.
    (6) (الصواعق المحرقة) لابن حجر ص 101 طبع مصر.
    (7) (نظم درر السمطين) للزرندي ص 86 طبع مطبعة القضاء.
    (8) (رشفة الصادي) للحضرمي ص 23 طبع مصر.


    أعتذر من أختنا الكريمة على طول المداخلة ...


  • #3
    مشرفة
    الحاله : عاشقة رسول الله غير متواجد حالياً
    تاريخ التسجيل: Aug 2010
    رقم العضوية: 1183
    الجنس: أنثى
    المشاركات: 3,564
    عاشقة رسول الله is on a distinguished road
    شكراً و أعجبني للمشاركة

    مرشح مرة واحده في موضوع واحد
    رشح عدد مرات الفوز : 1

    رد: نجاة المذنبين يوم القيامة بمحبة امير المؤمنين علي عليه السلام

    روعه وجميل سلمت يمناكي لاعدم ولاخلا
    نقره لتكبير أو تصغير الصورة ونقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة بحجمها الطبيعي

  • ضوابط المشاركة

    • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
    • لا تستطيع الرد على المواضيع
    • لا تستطيع إرفاق ملفات
    • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
    تصميم onlyps لخدمات التصميم